Existentialisme
Parce qu'il renverse l'ordre habituel. Un couteau est fabriqué à partir d'une définition : sa fonction précède son existence. L'être humain, lui, existe d'abord et se définit ensuite, par ce qu'il fait. Aucune nature, aucun destin, aucun tempérament ne peut donc servir d'explication définitive à ce que l'on est devenu.
Parce qu'il renverse l'ordre habituel. Un couteau est fabriqué à partir d'une définition : sa fonction précède son existence. L'être humain, lui, existe d'abord et se définit ensuite, par ce qu'il fait. Aucune nature, aucun destin, aucun tempérament ne peut donc servir d'explication définitive à ce que l'on est devenu.
Oui, avec constance. Il rangeait sa réflexion sur l'absurde du côté d'une autre tradition et se démarquait des thèses de Sartre. Le public les a pourtant associés, avant que leur rupture publique du début des années 1950 ne rende la confusion intenable.
C'est sa difficulté centrale : si aucune valeur n'est donnée, comment condamner un choix ? La réponse cherchée du côté de la liberté d'autrui reste la partie la plus contestée de la doctrine.