Stoïcisme
Non, et c'est le plus gros contresens sur cette école. Le stoïcien ne cherche pas à s'anesthésier : il cherche à ne plus être gouverné par des jugements précipités. La tristesse d'une perte reste ; ce qui doit disparaître, c'est l'idée qu'un malheur inévitable est en plus une injustice personnelle.
Non, et c'est le plus gros contresens sur cette école. Le stoïcien ne cherche pas à s'anesthésier : il cherche à ne plus être gouverné par des jugements précipités. La tristesse d'une perte reste ; ce qui doit disparaître, c'est l'idée qu'un malheur inévitable est en plus une injustice personnelle.
Parce que sa promesse ne dépend d'aucune circonstance. Épictète, né esclave, et Marc Aurèle, empereur, ont trouvé dans la même doctrine que le seul territoire vraiment à soi est le jugement que l'on porte sur les choses. L'un n'avait rien à perdre, l'autre tout : le partage entre ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas les concernait à l'identique.
Les anciens tiraient leur sérénité d'une cosmologie : un univers rationnel, ordonné par un principe divin. Le stoïcisme contemporain garde les exercices et abandonne le monde qui les justifiait.