Karma
« Acte ». Le sanskrit karman vient de la racine verbale kr et désigne l'action sous toutes ses formes, puis l'action rituelle. Le sens de cycle des causes et des conséquences est venu ensuite.
« Acte ». Le sanskrit karman vient de la racine verbale kr et désigne l'action sous toutes ses formes, puis l'action rituelle. Le sens de cycle des causes et des conséquences est venu ensuite.
L'intention. Un texte de l'Anguttara Nikaya fait dire au Bouddha : « C'est la volonté, ô moines, que j'appelle karma. » Seuls les actes intentionnels portent un fruit ; l'Abhidharma ajoute qu'il faut réunir l'intention, l'acte, son aboutissement et un objet de l'acte. Léser un être sans l'avoir voulu ne produit donc rien.
Les traditions divergent. Pour le bouddhisme ancien, non : sans intention, pas de fruit karmique. Les jaïns soutiennent l'inverse, un insecte tué involontairement produisant un karma négatif, ce qui explique les tissus portés sur la bouche par certains d'entre eux.